Presentamos sugerencias interactivas entre Literatura y Cine, y desde el cine que procede de la literatura para ofrecer y tratar temas que importen desde miradas ubicuas. Para aprender a ver cine y mejorar la lectura y así acceder a conocimientos culturales a partir de unidades didácticas. Te animo a participar, a compartir, porque enfrentarse a una secuencia de cine comparativamente no es tarea fácil y son necesarias muchas miradas para poder llegar a alguna conclusión.
Nos acercamos a una historia, 'Los Enanos', escrita por Concha Alós y publicada en 1962, con la concesión del 'Premio Planeta' que no se le adjudicó por tener la autora un contrato previo con la Editorial Plaza y Janés, que había rechazado su proyecto por considerar que era una obra con 'tendencias socialistas'. Posteriormente, ante la adjudicación del Planeta, Plaza y Janés se volvió atrás para beneficiarse de la publicidad que le propiciaba la concesión de tan alto galardón. Es un relato lejano en el tiempo del que, salvando las diferencias evidentes por los años transcurridos y cambios de circunstancias, nos debería dar qué pensar, porque las razones actuales para que muchos y muchas se alejen del lugar de origen pueden tener muchas semejanzas con las que les obligó a aquellos antepasados.
Decíamos, historia lejana en el tiempo, de vivencias de personas alojadas en una pensión cercana a La Rambla de la ciudad de Barcelona en los años cincuenta. Donde se asientan, en una habitación: realquiladas personas solas, o en familia, con miembros de varias edades, que habían llegado a la ciudad para buscarse la vida, en la categoría de los que hoy llamamos 'migrantes', aunque ahora vengan desde más lejos. La historia está recogida por una pensionista, María, en un diario. Además de pensionista, es testigo observador de lo que ocurre y deja constancia de lo más resaltable del día a día de los que allí viven. Nos da, al principio, una fotografía de los datos generales de la 'Pensión Eloisa' pág. 15-16:
'El piso era grande como un mastodonte huesudo, lleno de pasillos y habitaciones oscuras. La inquilina anterior era una vieja avarienta que alquilaba los cuartos por diez pesetas.
La gente dormía amontonada sobre colchones de paja y se hacía la comida en infiernillos de alcohol. Cuando murió la vieja no hubo ni un realquilado que no se hiciera ilusiones de conseguir el piso. Tuvo que intervenir la policía, y el dueño metió allí a la señora Eloísa, a la que, según malas lenguas, debía viejos e inconfesables favores.
La señora Eloísa quemó los colchones en el terrado, pintó las habitaciones e hizo venir a la Desinfección. Después, colgó en la puerta un tablero verde y torcido que decía «Pensión Eloísa». Al poco tiempo pudo comprarse un anillo.
–Lo mejor es comprar joyas. Pase lo que pase, mande quien mande, siempre es dinero.
–Eso es verdad, ¿ve? Si yo no hubiera tenido mi collar de brillantes, mis pulseras y mi reloj, ¿cómo les hubiera dado de comer a mis hijos estos meses?
La señora Eloísa ponía su cara de envidia y frotaba la gran piedra roja del anillo en el pringoso delantal.
La señora Cleo, inmutable, seguía rezando la gran letanía de sus pasadas glorias a la señora Lola, que solo hacía dos días que vivía en la pensión:
–Voy a enseñarle la papeleta del «Monte».
Y se metía en su cuarto, agachándose para no tropezar con el dintel de la puerta. Detrás, David y Susana, sus hijos, y la señora Lola.
–En Tánger yo siempre llevaba mis anillos y, cuando salía, me adornaba con los pendientes, las pulseras y el collar…
Siete mil pesetas me dieron en el «Monte». Ahora le enseñaré la papeleta.
–Los pobres, na, na, na…
Al entrar, desde la calle, el comedor es negro y no se ve nada. Poco a poco se distingue el hule rojo y pelado, la mesa, las sillas, la vieja nevera y una lámpara barroca que aprisiona una bombilla sucia.
–Palacios me dijo: «Tú te vienes y yo te contrato. Y te prometo que nada te va a faltar».
–Sí, todos prometen, pero a la hora de la verdad… Mira, yo…
–Los pobres, na, na, na…
–Como un perro. Ni me habían hecho seguro. No me he
enterado hasta que me he partido el brazo.
El lugar al que han llegado como refugio, no es el que hubieran elegido, sino el que la casualidad, la suerte, o la falta de suerte, les ha deparado y del que quieren marchar tan pronto como les sea posible.
–Es triste no tener casa. Yo añoro todo lo que la casa significa: una ventana, una cama y, dentro, el pan, la fruta, los hijos… Sabina deja de masticar, sorprendida. Pero hay algo en la noche que autoriza todos los lirismos y todas las confidencias. –Yo, si me decido, para septiembre puede que tenga mi casa. Esto no lo diga. No quisiera que nadie lo supiera. –¿Sí? ¿Tendrá casa? –Hay uno que quiere casarse conmigo. Yo…, la verdad, voy con muchos. La vida manda. Y la vida es también un vestido, un cigarrillo… Ahora, este parece que va en serio. Es viudo. Es viejo. Se quiere casar. Sabina, que fuma, levanta la cabeza, dobla el cuello hacia atrás, dejando que la cara mire al techo, hacia las tulipas barrocas de la lámpara. Sigue hablando: –Tiene una casa regia. Su mujer hace poco tiempo que murió. Tiene dos hijos, casados ya. Sabina chupa golosamente. Luego se busca en los labios, con la lengua, una brizna de tabaco. Cuando la encuentra, la escupe. Ahora su voz se apaga, languidece:
–Una se cansa de rodar de un lado para otro. Llega un momento en que solo deseas estar recogida entre cuatro paredes y ser la dueña de tu casa.
La novela
El título, 'Los Enanos', parece simbólico: no alude únicamente a la insignificancia social de los personajes, sino también a una existencia empequeñecida por la pobreza, el miedo y la falta de libertad. La novela de 'Los Enanos' de Concha Alós no tiene protagonista único; los personajes que malviven juntos, redondean la representación de un protagonista colectivo: Todos son inquilinos de una pensión barcelonesa, en época de la cercana posguerra. La pensión no es otra cosa que un piso grande destartalado y sucio con varias habitaciones en las que, en cada una, se aloja una o varias personas con vínculos familiares o de amistad. En un barrio no delimitado expresamente pero, por las indicaciones de su cercanía con La Rambla, podría estar en el Barrio Gótico/Ciutat Vella o en El Raval, entonces llamado Barrio Chino.
La historia está dividida, como novela coral que es, en escenas y fragmentos. Se estructura en bloques narrativos, lo que ofrece una mejor organización real.
Axiu Municipal de Barcelona
El ambiente
Eloísa y su marido, los propietarios, son los actores protagonistas y fomentadores de las carencias en las que se vive. Espacios sucios, rodeados de miseria y con rutinas degradantes. Allí han ido a parar distintos tipos de huéspedes: inmigrantes, mujeres solas, viejos, prostitutas, personajes venidos a menos, todos con un día a día tenso y miserable. Un viajante al que le roban, un aspirante a boxeador que le explotan, una exbailarina agotada de sufrir acoso. Todos sin recursos ni expectativas de futuro.
Por sus conversaciones, se conocen sus aspiraciones del pasado frustradas y la llegada a un entorno si cabe, peor. Casarse por el interés, ganar dinero, dejar la pensión o, simplemente, sobrevivir en el día a día, son los sueños que explican a los de su entorno. Casi todos los intentos para salir de ese hoyo, chocan con la pobreza, la dependencia de lo que no tienen y el miedo al ridículo y a ser condenados por su fracaso vital. Esta es la idea que se refuerza en el relato: Son personas atrapadas en una existencia empequeñecida, de "enanos”, por el contexto social en el que están atrapados.
El final no busca sorprender, sino dejar clara la tesis de la novela: en ese espacio social, casi todos viven reducidos a una supervivencia mezquina, sin verdadera posibilidad de ascenso ni salida. La muerte de María, junto con la mirada impersonal a sus deudas, convierte la obra en una crítica muy dura de la posguerra y de la evidente deshumanización cotidiana.
La novela termina sin alivio: no hay reconciliación ni salida esperanzadora, solo vemos una sociedad empobrecida y a unos personajes reducidos a la precariedad. con la derrota de casi todos sus habitantes, y en especial de María, cuya voz queda como el testimonio más humano del conjunto.
La novela de 'Los Enanos' es un relato coral de muchas voces que confluyen en un mismo espacio y tiempo: En el quinto piso de una finca del Raval, en una calle cercana a la Rambla propiedad de la avarienta doña Eloísa, en la década de los años cincuenta; allí confluyen, llegados del campo a la ciudad para mejorar sus posibilidades económicas, prostitutas, un judío-sefardí llegado de Tánger que malvive de la venta ambulante, ex bailarinas,... niños y niñas. El matrimonio formado por la Sra. Eloisa y el Sr. Joaquín son los mesoneros que explotan a sus huéspedes y vecinos tanto como pueden. Han conseguido una situación privilegiada por sus vínculos con los ganadores de la Guerra Civil española. Restringen a sus clientes el uso del agua, la luz, la alimentación y de todo aquello que puede considerarse básico para vivir, e ignoran las dificultades que cada uno tiene para solventar su día a día, y que todos sólo ansían escapar de esa pensión en la que se sienten como en una prisión. La convivencia genera rivalidad, resignación y una lucha mezquina por sobrevivir.
Señorita María, es un personaje destacado, es cuidadora de niños. Ha llegado a Barcelona desde Palma, de Mallorca. Escribe un diario en el que se presenta como testigo y actriz de lo que ocurre. Vemos lo que siente, por lo que le pasa y ve. María expresa su mundo interior, marcado por el dolor, la soledad y un amor fracasado. María arrastra una historia afectiva y vital muy desgraciada: ha perdido el horizonte rural de su origen, a sus hermanas, Carmen, Lola, a su hermano el cura, ha llegado a la ciudad como servicio doméstico. Carga, además, con una relación amorosa fallida y un embarazo o experiencia íntima que la destruye moral y emocionalmente. Su diario no solo cuenta su desgarro, sino que muestra cómo la imaginación y la escritura se convierten en su única forma de resistencia ante una vida que se le desmorona. Su relato presenta la pensión no sólo como escenario físico, sino como símbolo de los fracasos vitales, en los que su historia su personal también corrobora. Con la evolución de la novela y bajo su mirada, la pensión aparece como un lugar siniestro lleno de ratas, suciedad, mal olor, muebles viejos y humillaciones constantes. María se deteriora física y emocionalmente, hasta su muerte por peritonitis. El desenlace es trágico y refuerza el tono pesimista de toda la obra. María empeora, deja de comer y finalmente muere; su muerte se comunica en paralelo mediante una carta redactada con fría formalidad por el señor Joaquín, que incluso enumera las deudas que dejó pendientes, subrayando la deshumanización del entorno.
Doña Eloísaes la dueña de la pensión; conseguida, según testimonio, como herencia por favores otorgados al anterior propietario. Es avariciosa. Escatima los usos de los elementos básicos a los inquilinos: agua, luz, cocina, aunque intenta sacar el máximo provecho de cualquier cesión a la que tienen derecho.
Don Joaquín es el marido de doña Eloísa; tiene poco relieve y su actitud es pasiva en el relato. Se le ve como un personaje débil que se hace más visible, si cabe, por el carácter dominante de su mujer. Se vanagloria de tener la Gran Cruz del Mérito Militar, sin que se explique qué mérito hubiera podido tener. En esos momentos le sirve para tener prebendas en la vida cotidiana. Tienen una hija, Catalina, que juguetea por la pensión.
Sabina Sánchezes una joven que se prostituye en busca de una mejor vida. Su objetivo es ascender socialmente, sin fijarse demasiado en los modos o consecuencias, aunque se queje de las muchas situaciones de maltrato y abusos que sufre por ello. Su máxima aspiración es casarse con un hombre rico que le aporte una casa para vivir. Es un personaje fuerte y trágico.
Mohatá es un joven marroquí, boxeador; golpeado por los contrincantes y maltratado por los patrocinadores que le llevan a Barcelona. Fracasa continuamente; encarna la explotación y su sentimiento de frustración por ello.
Doña Cleo es una exbailarina llegada de Tánger que tiene nostálgica de su pasado de lentejuelas y del escenario; vive amargada por las circunstancias que le rodean y aferrada a los recuerdos de una vida anterior más brillante. Sus hijos, David, un bebé de meses y Susana un poco mayor, conviven con sus padres en la misma habitación.
Don Alfredo es el marido de doña Cleo, un vendedor ambulante, sefardí-judío, profundamente religioso. Lleva a cuestas las maletas con mercancías de productos que va ofreciendo de pueblo en pueblo. También tiene su pasado en Tánger, siempre presente, por recordarlo como un lugar idealizado, mejor que el de la actualidad. En estos momentos le han robado todas las maletas menos una, de los productos que vende.
Lolaes una trabajadora infatigable, de sesiones con catorce horas diarias; ahorra todo lo que puede porque su deseo es dejar la pensión y conseguir una vida mejor junto a Fermín.
Fermínes la pareja de Lola; comparte con ella el deseo de abandonar la pensión y tener una casa propia. A veces dudan de quedarse y sueñan con volver al pueblo, pero eso supondría una humillación para ellos por el fracaso que conlleva. Juntos salen los domingos en busca de una oportunidad o el milagro de encontrar el piso soñado.
Filomenaes la mujer que vive en la portería, acompañada por sus hijos, Pepe que está enfermo y Merche.
Carmetaes la limpiadora de las escaleras de la casa; vive con miedo y con una pobreza muy dura.
Sr. Peñaes un personaje enigmático, elegante, pulido, trabajador y encorvado; bebedor y muy ligado a la dureza cotidiana de la pensión. Muere por una desgraciada caída de la escalera.
Tomáses un albañil sin seguridad social. Es otro de los personajes que comparte el espacio de la pensión.
Anselmo es un estudiante de filosofía, aporta una nota más reflexiva o intelectual dentro del conjunto.
A lo largo del relato, los pensionistas se van sustituyendo por otros menos relevantes, como Dña. Juanita, que aparece al final la obra de modo bastante secundario y los estudiantes negros, a los que Juanita teme; uno se relaciona afectivamente con Mohatá. Además, están las niñas y niños Catalina, Francisco, Merche y Pepe: Todos representan una dimensión familiar y doméstica de la miseria cotidiana.
Síntesis
La novela tiene reminiscencias que recuerdan 'La colmena',(1955) de Camilo José Cela, por la estructura coral de una sociedad que malvive en un espacio cerrado; aunque la pensión de 'Los Enanos' muestra, además de forma visible, la miseria moral y material de sus habitantes, de la que no se escapan. Son seres contradictorios, que la autora no juzga, sino que muestra para destacar que las condiciones en que viven deforman las relaciones humanas. El hambre, la suciedad, la enfermedad, la soledad y la explotación personaliza a una sociedad que obliga a sus individuos a conformarse con sobrevivir. La prosa de Alós es directa, dura y sensorial. La abundancia de detalles desagradables puede resultar incómoda, pero cumple una función estética y política: impedir que el lector idealice la posguerra. La fealdad del espacio se convierte en una forma de denuncia.
La narración de los pensionistas contrasta con la del diario de María. Los huéspedes dan una panorámica de carácter documental; el diario de la chica es más íntimo y subjetivo. María sueña con lo que podría ser en otras circunstancias alejadas de la realidad imposible en la que viven e intenta preservarse un espacio propio.
Alós evidencia que las mujeres padecen una doble subordinación: por la falta de recursos propios y por las normas morales y sexuales vigentes durante el franquismo. Son dependientes del hombre con el que conviven y su falta de libertad aparece estrechamente ligada a la condición social femenina
'Los Enanos' es una novela importante del realismo social español. Una pensión de Barcelona da la representación de la posguerra: pobreza, silencios, jerarquías, frustración y pequeños gestos de solidaridad. Su interés no es únicamente histórico. La obra sigue interpelando en la actualidad por su falta de atención a los excluidos, la la precariedad y, especialmente, a las formas de sometimiento que afectan a las mujeres.
Puede considerarse una novela injustamente olvidada: su potencia reside en que no ofrece una salida tranquilizadora, sino un retrato incómodo de una sociedad que ha reducido la vida de sus personajes a la supervivencia.
Podemos ver a continuación un breve pero interesante y emotivo documental de 'Barcelona memory' que nos permite hacer un repaso, un pequeño homenaje y recordar lo que supuso para muchas personas vivir, durante aquellos años, en una pensión en la ciudad de Barcelona. Personas, hombres y mujeres, que todavía están entre nosotros o que no hace mucho nos han dejado.
(Castellón 1922 - Barcelona 2011). Nació accidentalmente en Valencia. En Castellón pasa su infancia y adolescencia donde vivió 25 años. Luego una década en Palma de Mallorca y desde 1959, hasta su muerte, en Barcelona. La Guerra Civil trastornó la vida de su familia y la presencia de ese suceso desgraciado será constante en su obra. Las características temáticas y formales de sus primeras novelas deberían formar parte de la generación realista de los escritores de 1950. Sin embargo, la tardía publicación de sus primeras novelas —'Los enanos' (1962), 'Los cinco pájaros' (1963), 'Las hogueras', (Premio Planeta en 1964), 'El caballo rojo' (1966) y 'La madama' (1969)—, de carácter social y testimonial, y la escasa atención de la crítica la relegaron hasta bien entrada la década siguiente. La publicación de estas novelas coincidió con la llegada de Fraga Iribarne al Ministerio de Información y Turismo en 1962 y la promulgación de la nueva 'Ley de Prensa', que propició un cierto grado de tolerancia en materia de censura. Por este motivo pudo tratar, sin las severas restricciones que padecieron sus compañeros de generación, temas hasta entonces tabú, como la Guerra Civil desde la perspectiva de los vencidos, desde la propia experiencia, la prostitución, el hambre, el sexo, la homosexualidad, el aborto, la injusticia, etc.
Aunque la mayoría de las enciclopedias, editoriales y biografías tradicionales (incluida la Real Academia de la Historia o Planeta) han repetido históricamente el año 1926 como año de nacimiento de Alós, investigaciones y documentos oficiales recientes han confirmado el nacimiento oficial: El Registro Civil confirma el 24 de mayo de 1922 (y no el 22 de mayo de 1926). Debido a este hallazgo, instituciones literarias y medios culturales españoles —como la Dirección General del Libro y Fomento de la Lectura— celebraron oficialmente el centenario de su nacimiento en el año 2022 y no el 2026.
La película
La novela 'Los Enanos' es 'La caída' en su adaptación televisiva. Se debió el cambio de nombre a que la serie no sigue el libro completo, sino que se centra en una de sus tramas parciales. Además, la adaptación no fue en 1962 (año del Premio Planeta de la novela), sino en junio de 1974 dentro del espacio Novela de Televisión Española (TVE) Puede verse la serie completa en la plataforma gratuita de RTVE play 'La caída' (1974) dirigida por Sergi Schaaff.
La serie se compone de cinco capítulos de menos de media hora cada uno. Casi todos en gran parte situados dentro de la pensión.
Capítulo I
La duración del primero de 23' minutos; es una presentación física de la mísera pensión en donde conviven una serie personas que han 'caído' allí, aunque nunca hubiera sido lugar de su elección. Oyen la radio, en un aparato que comparten todos alrededor de una mesa. Se escucha con fruición, incluso los anuncios tienen importancia porque les llevan a lugares y objetos soñados e imposibles.
Las conversaciones son para pasar el rato o poder olvidar aquello de lo que han huido, aunque ahora no sea mejor. Por tanto, los reproches son habituales porque no se puede evitar buscar culpables de la mala suerte que les rodea.
Capítulo 2º
Duración 20'35". Reunión de mujeres, con confesiones propias. Aspiran a tener un piso para vivir independientes; también, como alternativa de libertad, una caravana. Sabina es la más joven que aspira tener casa por sus vínculos con alguien que se sienta conquistado por ella y le dé esa posibilidad.
Dña. Eloísa también había pasado por ser realquilada. La ruleta de la fortuna hace que finalmente haya podido ser la propietaria de la pensión que regenta. Habla de la guerra que les echó de Tánger y les llevó al lugar donde viven, que tampoco es un buen lugar. Llega Alfredo desencajado, le acaban de robar las maletas de los productos de la venta ambulante. Ansían empezar de nuevo. Cleo, exbailarina, recuerda sus éxitos como bailarina y los vestidos de lentejuelas.
Capítulo 3º
Duración 22'42". Aparecen productos de la época. La plancha, el teléfono colgado en la pared, el hornillo de cerámica para cocinar con carbón vegetal. Peña se siente a gusto en la pensión, con una habitación para él solo con radio y todo.
Cleo habla nuevamente de su pasado del que, por la guerra, han tenido que dejar atrás. Sueña con los recuerdos de Tánger que vuelven una y otra vez. El piso, los amigos, las reuniones amistosas,... Ahora son desconocidos para todo el mundo y no tienen espacio para acoger a nadie. Además, después del robo de las maletas, no tienen ni para sobrevivir, busca una casa de empeños para vender joyas. Ella también sale a buscar trabajo como bailarina. Es menospreciada por el posible empleador que muestra su atracción por otra bailarina más joven que llega. Hace la reflexión sobre el poco valor adjudicado a la mujer mayor. Sabina que escucha cuanto se dice tiene claro que lo que quiere es ganar dinero a toda costa.
Capítulo 4
Duración 20'09". Alfredo está abrumado por las necesidades diarias que no puede resolver. En una plaza del barrio, cerca de la calle Hospital se sienta en un banco junto a una mujer que tiene deseos de hablar y le explica las cualidades que tiene el piso comprado por 40.000 ptas., y las razones por las que se va de paseo. Él no tiene ganas de conversación y se siente débil por llevar tiempo sin comer. Recuerda una antigua amiga de su madre que tiene y vende joyas: Dña. Raquel. Se va a verla. Tiene una casa envidiable. Confía que le puede ayudar. Ella se alegra mucho de verlo. Recuerda los tiempos pasados. Él le sigue la corriente. Le explica sus orígenes modestos y su capacidad para enriquecerse de la nada, a partir de las primeras joyas que pudo vender. Le invita a comer, sin atreverse a explicarle el verdadero motivo de su visita. Después de la comida, le explica su situación económica y le da un préstamo.... Dejamos el final, para descubrirlo.
Capítulo 5
Duración: 19'13". Empieza con Alfredo corriendo, varias personas hablan de un robo acaecido. Es una secuencia en la calle. Se sienta en un banco callejero y elucubra de lo que puede hacer con el dinero que pueda sacar de la venta de lo robado...Otros personajes de la pensión están en el terrado de la casa tendiendo ropa, hablando de lo que ocurre y del maltrato que reciben de la hostelera. Los niños y niñas están correteando. Una vecina de la misma casa protesta porque los hospedados de la pensión disfruten del terrado. También, Cleo, que no sabe lo que ha pasado y solo ve que ha llegado dinero está feliz. Han comprado ropa, alimentos y hasta han contratado el alquiler de un piso...
Vale la pena ver el capítulo completo para valorar el final.
Sugerencias didácticas
La lectura de 'Los Enanos' de Concha Alós es sugerente porque permite ver la psicología de los personajes llegados a Barcelona, que viven encerrados en esa pensión y cómo se encuentran; es un entorno cerrado y opresivo, del que no pueden salir. Del punto de vista del conjunto de los pensionistas se pueden analizar varios aspectos:
Los personajes: La personalidad de cada uno por el origen, su carácter y su actitud ante la vida. Su comportamiento respecto a los otros personajes. Pueden señalarse sus semejanzas y diferencias. ¿Qué papel tienen las mujeres en el relato?
Los espacios señalados. Puede buscarse en un plano de la ciudad, si existen en la actualidad pensiones comparables con la presentada en la novela.
Fijarse en qué objetos tienen en su entorno: Tipo de cocina, manera de cocinar, plancha, radio...
El tiempo contenido. Sus características históricas y sociológicas. ¿Cómo viven dentro de la pensión? ¿Es comparable una situación como la que muestra la historia, hoy día? ¿Tenemos formas de vida o situaciones parecidas a las que aquí vemos? Los precios se determinan en pesetas, a cuántas pesetas equivalen un euro?
Las características formales de la novela. ¿Qué relación tienen los capítulos entre sí? ¿Quién tiene el papel del narrador.
La autora, su biografía. Semejanzas y diferencias con algún personaje de la obra.
El relato aporta muchos datos de la sociedad de esa época relacionados con las formas de vida, costumbres de las personas que han llegado a Barcelona por falta de expectativas en su lugar de origen, etc.
Pueden hacerse listados de las diferencias contenidas entre los personajes de la novela: De dónde vienen, qué les ha llevado a Barcelona, qué aspiraciones tienen, si han tenido un mejor reconocimiento social en el nuevo destino, qué papel que tiene el hambre en sus expectativas, etc.
¿Se dan circunstancias parecidas en la actualidad? Si miramos a nuestro alrededor, podemos sorprendernos.
Una vez hecha una primera lectura, análisis y comentario de la novela, se puede comparar con la película propuesta para ver las diferencias contenidas. La visión de la película servirá para entender mejor la novela, aunque tienen diferencias. Puede hacerse una breve alusión a:
· El director.
· Los actores y actrices.
· Los personajes que representan.
· El espacio y el tiempo en que se presenta la ficción. ¿Realista, fantástico?
· La fotografía.
· La música. ¿Qué piezas se entonan?
· Después de ver la película, pueden ser los espectadores quienes empiecen a opinar sobre lo que han visto y comparalo con la lectura hecha y hacer un resumen de los elementos más importantes.
¿Qué es lo que más ha impactado? ¿Que emociona? ¿Qué repugna? ¿Qué apena por realista? ¿Tenemos conocimiento de experiencias parecidas?
Importancia concedida a los aspectos estéticos: la imagen, la acción de los personajes.
¿Qué papel juega la música en la película?
¿Qué emociones suscita la historia?
¿Qué valores se destacan?
¿Qué se denuncia?
¿Cómo se conectan a la película amor, humor y horror?
Se presenta una situación lógica?
¿Qué pretende mostrar la historia relatada?
¿La historia es optimista o pesimista?
Para saber más
Puede verse la serie completa en RTVE play 'La caída' (1974) dirigida por Sergi Schaaff